[컬럼] 중국-필리핀인에 대한 감사

 [컬럼] 중국-필리핀인에 대한 감사

 올해는 구정으로 더 널리 알려진 음력설이 다시 국경일로 선포되었다. 이는 이 나라에서 중국-필리핀 공동체의 중요성을 보여주는 것이다. 우리는 때때로 그들을 Tsinong Pinoy 또는 Chinese-Filipino의 구어체 용어인 Tsinoy 또는 Chinoy라고 부른다. 이는 필리핀 단어 Tsino 또는 스페인어 Chino와 필리핀 단어 Pinoy의 합성어에서 유래되었다.

중국-필리핀 공동체의 의미를 이해하기 위해서는 먼저 중국 디아스포라나 화교의 이야기를 알아야 한다. 중국에서 온 이민자들은 대부분 중국 남부에서 왔으며 주로 홍콩의 언어인 광동어나 필리핀-중국 공동체의 주요 방언인 푸키엔(Fookien)을 사용했다.

1800년대에는 많은 중국인들이 먼저 노동자나 '쿨리'로 동남아시아로 이주했다. 이는 최초의 차이나타운이 생겨나기 시작한 시기이기도 하며, 비논도의 차이나타운은 세계에서 가장 오래된 차이나타운으로 알려져 있다. 필리핀으로 건너온 이들 중국인 이민자들은 스페인 식민 통치 하에서 번성하기 시작했다. 그들은 또한 대부분 남성이었고 그 결과 현지 필리핀 공동체와 결혼했다. 이것이 바로 많은 필리핀 가족이 중국 이민자와 현지 소녀 사이의 결혼에 뿌리를 두고 있는 이유이다.

 제 중간 이름은 Sicangco이고, 우리의 뿌리는 중국 이민자와 필리핀 여성의 결합에서 유래되었다. 나는 그의 이름이 Si Cang Co이고, 그는 그것을 그의 성으로 사용했다고 들었다. 나의 어머니는 이 중국인 조상이 여전히 땋은 머리를 하고 있다고 들었다고 말하곤 했다.

 1949년 중국의 공산주의 혁명 이후 수십만 명의 중국인이 자신의 생명과 재산을 보호하기 위해 대만이나 필리핀과 같은 다른 국가로 해외 이주했다. 이 중국인 디아스포라에는 여성과 어린이가 포함되어 있었고 그 결과 이들 새로운 이주민과 현지 인구 사이의 통혼이 거의 없었다.

 제2차 세계대전 이후 이주한 많은 화교들의 모국에 대한 감정적 애착은 여전히 ​​강력했으며, 그들은 본토에 남아 있는 사람들보다 자신을 더 중국인으로 여기고 전통적인 유교적 가치를 더 많이 유지했다. 실제로 마오쩌둥 시대에 중국 정부는 가족에 대한 충성심, 사회 위계와 같은 중국의 전통적인 가치를 공격하기 시작했다. 따라서 본토 중국인은 마오쩌둥 정권의 새로운 가치를 받아들이려고 노력하는 반면, 해외 중국인은 전통적인 중국 또는 유교 가치를 유지하면서 점점 더 고립된 소수민족이 되었다.

 화교의 새로운 물결은 극도로 긴밀해졌다. 흔히 공통 마을 출신이나 공통 방언에 기반을 둔 씨족 연합과 자비로운 사회는 무역 목적과 개인 및 이익 보호에 도움이 되는 긴밀한 사회적 네트워크를 형성했다. 그러므로 결혼하여 지역 공동체에 섞인 첫 번째 중국 이주민 물결과는 달리, 이 새로운 물결은 상대적으로 긴밀하게 연결된 공동체로 남아 있었다.

 그러나 오늘날 포스트 공산주의 시대의 이주민 2~3세대가 지나고 부모와 조부모가 입양한 국가에서 자란 이 새로운 세대는 본질적으로 여전히 중국인으로 남아 있지만 훨씬 더 많은 지역 공동체에 통합되었다. 입양된 나라의 화교들은 '소수자 사고방식'으로 활동하기 시작했다. 그들은 생존을 보장하기 위해 노력과 적응력에 의존해야 했다. 그들은 생존을 돕기 위해 사업과 무역을 전문으로 했다.

 50년대와 60년대 필리핀에서는 국가가 주로 농업 경제로 유지되었다. 필리핀 엘리트는 주로 지주였으며 화교는 사업과 무역에 중점을 두었다.

 화교 엘리트는 주로 사업가였다. 은행 및 보험과 같은 관련 산업은 주로 이들 화교에게 서비스를 제공하기 위해 설립되었다. 따라서 필리핀과 대부분의 동남아시아 지역 화교 공동체는 대부분 비즈니스 공동체의 지도자들이 주도해 왔다. 현지 중국인 공동체의 리더는 전통적으로 필리핀-중국 상공회의소 연맹(FFCCCII)이었다.

 지역 사회에서 리더십 역할을 맡기 시작한 새로운 세대의 필리핀-중국인이 있다. 예를 들어, 필리핀의 경우 신세대는 중국인 중심의 학교에 다녔을 수도 있지만 대부분 필리핀인이 거주하는 대학에 다녔다. 또한, 교육을 마치기 위해 미국, 캐나다, 호주 등 서방 국가로 해외로 나가는 사람들도 늘어나고 있다.

 현 회장인 세실리오 페드로(Cecilio Pedro)가 이끄는 FFCCCII는 이 전통적인 중국 조직을 이끌고 국가 전체에 영향을 미치는 주요 문제에 더욱 적극적으로 참여하고 있다.

 제가 중국-필리핀 기성세대로부터 듣는 불만 중 하나는 새로운 신흥 세대가 자신들의 모국어인 중국어(만다린어)를 말하는 법조차 배우지 못했다는 것이다. 더욱이 Fookien이나 Cantonese와 같은 방언을 사용하는 것조차 유창하지 않고 많은 젊은 필리핀 사람들이 사용하는 Taglish와 유사하다.

 새로운 세대에는 정부, 대중 매체, 학계, 예술 분야와 같은 비전통적인 직업에 종사하는 사람들이 있다. 일부는 뷰티퀸, 정치인, 영화배우가 되기도 했다. 그러나 대다수의 경우 사업은 전통적인 직업으로 남아 있다. 그리고 사업은 가족과 계속 연결되어 있다. 중국 본토 이외의 중국 기업의 대다수는 가족 소유이다. 화교는 필리핀 경제의 주요 구성 요소로 남아 있기 때문에 화교의 문화를 이해하는 것이 중요하다. <Elfren S. Cruz / 필리핀 스타>